麗江古城四方街,每天都有納西族盛裝男女的“廣場舞”,吸引四方來客,展現納西族獨有的文化符號。 舞蹈古已有之,說話有不足便歌唱,歌唱有不足便感嘆,感嘆有不足,干脆手舞足蹈吧,舞蹈就是用全身動作表達情感。 這就是《禮記》說的:“言之不足,故長言之。長言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故不知手之舞之、足之蹈之也?!?/font> 四方街納西舞蹈吸引游人參與,隨著“阿哥阿妹打跳來”的音樂伴奏,“廣場舞”更加和諧,別具風味。 對了,手舞足蹈可不是撒潑打滾,四方街納西舞蹈也并不擾民,它是大家共有共享的文化愉悅。 納西族有多種優(yōu)美而抒情的自娛性歌舞。他們至今沿襲先民白日追捕獵物,夜間圍篝火作舞的習俗。每當日作歸來、明月當空,不分男女老幼的人們便不約而同地聚到壩上場院的篝火邊,縱情高歌、牽手頓足輪換地跳起各種圓舞,以增進人們生活的情趣和消除疲勞。 納西族的歌舞,共分兩大類:一類是不用樂器,由人們邊歌邊舞的集體舞蹈;而另一類是不歌唱,只使用竹笛或彝族傳統樂器葫蘆笙演奏樂曲伴舞的舞蹈。 流行在麗江大東鄉(xiāng)一帶,被納西人們喜愛的傳統集體舞《窩熱熱》和《阿哩哩》,參與人數可由十余人多到百人。《窩熱熱》舞蹈,由一人領唱眾人合的伴奏下,人們動作一致地向前后彎腰、頂胯的同時,頓足為節(jié)圍篝火旋轉而舞。并在作舞過程中,不時加入男子高亢的勞動號子和女子模仿山羊的叫聲,以追憶先民們原始狩獵時的情景,整個舞蹈充滿著古老而質樸的生活氣息。另一自娛性圓圈舞《阿哩哩》,是在集體“口弦調”的伴唱下,男女間隔站立、牽手作舞。舞蹈雖然基本只以“三步一抬”的動作貫穿始終,卻深受人們的喜愛。 另外,過去一般只在舉行喪葬儀式后所跳的圓舞《喂蒙達》,隊形與其它舞蹈有別。大家左手叉腰,右手搭在前一人肩頭,站成弧形舞隊邊歌邊舞,隊首的一男一女即為領唱兼領舞。由于歌詞風趣、旋律活潑、動作輕快,一直不被人們忘卻。隨著時代的進步和需要,現在的《喂蒙達》舞蹈已成為人們在任何時候都可以進行的自娛性歌舞。 以一只竹笛或葫蘆笙等樂器為伴奏的另一類圓舞,一般由隊首的樂器演奏者為領舞,男女舞者站成弧狀不閉合舞圈的各一半。納西族的《蘆笙舞》中更多地保留了彝族舞蹈中,男女相互所做的“對腳”和“靠背”等動作,成為一種歡快、活潑,跳躍性很強的民間舞。而納西語稱作“比力蹉”的《笛子舞》,也因旋律的優(yōu)美和舞速的多變而更為抒情、瀟灑。 每當節(jié)日喜慶和圓月之下,村寨中人們歡聚于篝火邊,伴隨歌聲、呼號和樂曲,牽手頓足、輪番作舞至通宵達旦。 (圖文來源于網絡,作者佚名)
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